5. เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย
6. เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอารัมมณปัจจัย

3. อธิปติปัจจัย

[271] 1. เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย
4. เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ด้วยอำนาจของอธิปติปัจจัย มี 2 วาระ.

4. อนันตรปัจจัย

[272] 1. เหตุธรรมที่เป็นปริตตรรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
2. เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
3. เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย

4. เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
5. เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
6. เหตุธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
7. เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
8. เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย
9. เหตุธรรมที่เป็นอัปปมาณธรรมเป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นมหัคคตธรรม ด้วยอำนาจของอนันตรปัจจัย

9. อุปนิสสยปัจจัย

[273] 1. เหตุธรรมที่เป็นปริตตธรรม เป็นปัจจัยแก่เหตุ-
ธรรมที่เป็นปริตตธรรม ด้วยอำนาจของอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ.

การนับจำนวนวาระในอนุโลม

[274] ในเหตุปัจจัย มี 3 วาระ ในอารัมมณปัจจัย มี 6 วาระ
ในอธิปติปัจจัย มี 5 วาระ ในอนันตรปัจจัย มี 9 วาระ ในสมนันตรปัจจัย
มี 9 วาระ ในสหชาตปัจจัย มี 3 วาระ ในอัญญมัญญปัจจัย มี 3 วาระ ใน
นิสสยปัจจัย มี 3 วาระ ในอุปนิสสยปัจจัย มี 9 วาระ ฯลฯ ในอวิคตปัจจัย
มี 3 วาระ.